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中医药学概论(中医药学背诵重点)

翰邦教育(https://www.szhksh.com) 发布时间:2021-08-28 17:49

第一章 绪论

1.(必考)《黄帝内经》:春秋战国时期,是我国现存最早的医学典籍

(必考)《神农本草经》:我国最早的药物专著

《脉经》:西晋王叔和,我国现存最早的脉学专著

《肘后方》:晋代葛洪,我国早期的方剂专书

《诸病源候论》:隋代巢元方,我国第一部病因病机证候学专书

2.(必考)金元四大家:刘完素以火热立论(寒凉派),张从正认为病由邪生,故治病以汗、吐、火三法攻邪去病(攻下派),李杲提出“内伤脾胃,百病由生”的论点(补土派),朱震亨倡“相火论”,谓“阳常有余,阴常不足”(养阴派)。

3.(必考)中医学理论的基本特点:一、整体观念(什么是整体观念):(一)人体是一个有机的整体;(二)人和自然界的统一性。二、辨证论治

4.(必考)“同病异治”,是指同一种疾病,由于表现的“证”不同,可采取不同治法;“异病同治”,是指不同的疾病,在其发展过程中,如果出现了同一性质的“证”,便可采取相同的治法。

第二章 阴阳五行

1.(必考)阴阳:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立的概括。 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的属于阳的特性;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的属于阴的特性

2.(必考)阴阳学说的基本内容:阴阳对立;阴阳消长;阴阳互根;阴阳转化(具备一定条件)。

3.(必考)五行概念:是指木、火、土、金、水及其构成的五大行类事物之间的相互联系和运动变化。

4.(必考)五行的特性:木曰曲直:生长、升发、条达、舒畅。火曰炎上:温热、升腾。土爰稼穑:生化、承载、受纳。金曰从革:清洁、肃降、收敛。水曰润下:寒凉、滋润、向下运动。

6.五行的生克乘侮:

(1)生克和制化:A相生:是指金、木、水、火、土之间存在着有序的递相资生,助长和促进的关系。 “生我”者为母,“我生”者为子, B相克:是指金木水火土之间存在着有序的递相克制,制约关系。 “克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。C制化:是指五行之间既相互资生,又相互制约,维持事物间的协调平衡。

(2)乘侮:是指五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常的相克现象。 A相乘:是指五行相克太过为害。 五行之间相乘的次序与相克同,既木乘土,土乘水。水乘火,火乘金,金乘木。导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两方面。B相侮:是指五行反克为害。 五行之间相侮的次序和相克的次序相反,既木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。

第三章 气血精津液

1.气的含义:一,是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质;二,是指脏腑、经络的生理功能。

2.气的分类:元气,宗气,营气,卫气。 

元气:

3.气机的概念:气的升降出入运动称作气机。

4.(必考)气机运行不畅,阻滞不通,成为“气滞”;气机升发不及或下降太过称为“气陷”;气机下降不及或升发太过,成为“气逆”; 气机失于外达而阻闭于内,称为“气闭”;气机失于内守而外泄,称为“气脱”。

5.气的生理功能:推动作用,温煦作用,防御作用,固摄作用,气化作用(气的运动而产生的各种变化)。 

6.血的含义:血是循行于脉中的富有营养的红色液态样物质,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 

7.血的生成:血,主要有营气和律液所组成。血液生成的过程,是饮食物经胃的腐熟和脾的运化,转化为水谷精微,水谷精微经脾的升清而上输于肺,通过心肺的气化作用,注之于脉,化而为血。水谷精微是血液化生的主要来源。

8.血的运行:心主血脉,肺主宗气和朝会百脉,脾主统血,肝主藏血。 

9.律液:是指机体内一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物,律液也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

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